Συνήθως προσπαθώ να αποφεύγω να παρακολουθώ τελετές βραβείων τηλεόρασης και τα εμβλήματα τους από οπτικά θεάματα, που καθαγιάζουν διασημότητες, στον κινηματογράφο και στη μουσική βιομηχανία.
Οι σημερινές τελετές βραβείων είναι ξεκάθαρα αντιπροσωπευτικές της παρακμής της αμερικανικής καταναλωτικής κουλτούρας. Και με τα χρόνια τα θεάματα των τελετών απονομής έχουν γίνει πιο ανόητα και γκροτέσκα. Ως εκ τούτου, όταν η βραβευμένη δημοσιογράφος Σίλια Φάρμπερ έγραψε πρόσφατα ότι τα βραβεία Γκράμι του τραγουδιστή Σαμ Σμιθ το 2023 έμοιαζαν με μια «σατανική τελετουργία», αναγκάστηκα να παρακολουθήσω το κλιπ. Πράγματι, η παράσταση με θέμα την κόλαση θα έπρεπε να ήταν βαθιά προσβλητική για τους περισσότερους Αμερικανούς, σίγουρα για την πλειοψηφία των Αμερικανών που συνεχίζουν να έχουν θρησκευτικές ευαισθησίες.
Ο μόνος λόγος για να παρακολουθείτε τελετές βραβείων, είναι να εκπαιδεύεστε καλύτερα σχετικά με την υποκρισία.
Τα περσινά βραβεία Όσκαρ είχαν το αποκορύφωμα του Γουίλ Σμιθ που πήδηξε στη σκηνή για να χαστουκίσει τον Κρις Ροκ, μόνο για να δεχτεί αργότερα, ένα παρατεταμένο χειροκρότημα, αφού έλαβε το Όσκαρ Α’ Ανδρικού Ρόλου. Ωστόσο, δεν υπήρξε καμία αποδοκιμασία του κοινού για την προηγούμενη χειρονομία του, χωρίς υποκριτική, για να ταπεινώσει τον Ροκ. Δεν υπήρξε καμία αστυνόμευση ή προσπάθεια συνοδείας του Σμιθ έξω από το θέατρο, για απρόκλητη σωματική επίθεση.
Ομοίως, ο ναρκισσισμός των διασημοτήτων παρουσιάστηκε στα βραβεία βίντεο του MTV το 2009, όταν ο Κάνιε Γουέστ ανέβηκε στη σκηνή για να διακόψει την ομιλία αποδοχής της Τέιλορ Σουίφτ, για το βραβείο καλύτερου γυναικείου βίντεο. Και πάλι, υπήρχαν μόνο ψίθυροι στο κοινό του θεάτρου, χωρίς αποδοκιμασίες, καμία αξιοσημείωτη αντίδραση. Ο Γουέστ θα συνέχιζε για να γίνει πολυδισεκατομμυριούχος και στα μάτια των θαυμαστών και των εταιρικών του συνεργατών, δεν είχε όρια στην ανάρμοστη συμπεριφορά.
Φαίνεται ότι δεν υπάρχουν όρια στην ελευθερία ορισμένων δημιουργικών και καλλιτεχνικών προσωπικοτήτων να ενεργούν όπως θέλουν και οι θαυμαστές τους, αδυνατούν να αναγνωρίσουν ότι είναι απλά ανθρώπινα όντα με όλα τα ίδια ελαττώματα που έχουν οι ίδιοι.
Αυτό που βλέπουμε στην ευρύτερη κοινότητα του θεάματος είναι ένας συμπεριφορικός καρκίνος που δημιουργεί μεταστάσεις στην κοινωνία. Τώρα διαποτίζει τον αθλητισμό, τη Γουόλ Στριτ, την επιχειρηματική κοινότητα και τη πολιτική ελίτ. Το μάντρα του είναι, ότι το να έχεις περισσότερα είναι πάντα καλύτερο.
Ό,τι και να πετύχει ένας άνθρωπος στη ζωή δεν είναι ποτέ αρκετό. Όσοι φτάνουν στην κορυφή των προσωπικών επιτευγμάτων σπάνια χρησιμοποιούν την ελευθερία που τους δίνει η επιτυχία, για να συνεχίσουν να αναπτύσσονται σε τομείς της ζωής τους όπου είναι ανεπαρκείς – για να γίνουν πιο προσγειωμένοι, συμπονετικοί και ταπεινοί άνθρωποι. Η αληθινή, αυθεντική ταπεινοφροσύνη, σπάνια συναντάται σε πολύ επιτυχημένους ανθρώπους. Αντίθετα, το να ζεις έναν ακραίο τρόπο ζωής, να ανταγωνίζεσαι για να είσαι στο επίκεντρο της προσοχής, είναι ο αποδεκτός κανόνας.
Ομολογουμένως, υπάρχουν και λίγοι που δεν ταλαιπωρούνται με αυτόν τον τρόπο. Υπάρχουν αξιοσημείωτες εξαιρέσεις στην κατηγορία των διασημοτήτων, που χρησιμοποιούν τις επιτυχίες τους για να βοηθήσουν άλλους, αλλά αυτό δεν είναι αξιοσημείωτο για τα πρωτοσέλιδα του κίτρινου Τύπου.
Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερα νέο εκτός από τη μόδα της ημέρας, σε αυτή την κυκλική τάση. Ήταν διάχυτη στη Βαϊμάρη της Γερμανίας όταν το Βερολίνο ήταν η πρωτεύουσα της ευρωπαϊκής παρακμής. Η εξαιρετικότητα των διάσημων ήταν μέρος του DNA του Χόλυγουντ, από την αρχή. Ο κόσμος της ψυχαγωγίας, που ευδοκιμεί με τη δημιουργία ψευδαισθήσεων και συχνά διαταραγμένων παραισθήσεων, αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως εξαιρετικό, πλούσιο και ισχυρό, ενώ το κοινό του που πληρώνει, όχι.
Η ψυχολογία των ηδονικών παρορμήσεων και των εθισμών βασίζεται στην εμπλοκή μας με την ευχαρίστηση στη ζωή μας. Στο ένα άκρο του φάσματος βρίσκονται οι απλές απολαύσεις που φέρνουν ικανοποίηση στη ζωή μας: ένα ωραίο γεύμα, μια στέγη πάνω από το κεφάλι, οι φίλοι και η οικογένειά μας. Ορισμένες ηδονικές απολαύσεις μπορεί να προκαλούν δέος, όπως η εμπειρία ενός ζωντανού ηλιοβασιλέματος και η εκτίμηση της στιγμιαίας ομορφιάς του που κατακλύζει τις αισθήσεις μας.
Αλλά οι παντοδύναμες ηδονικές απολαύσεις της μεταμοντέρνας Αμερικής είναι η ανάγκη να αποδείξουμε τη σημασία μας στα μάτια των άλλων, ακόμη και αφού έχουμε κατακτήσει υψηλό βαθμό επιτυχίας. Ο ανταγωνισμός μεταξύ των πλουσίων και των διάσημων, είναι πιο έντονος από τον μέσο εθισμένο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης άτομο, που αφιερώνει έναν εξαιρετικά χαμένο χρόνο για να αυξήσει τα «like» και τα emoji του στο TikTok και στο Facebook.
Από την άλλη πλευρά, για τα υψηλά πρόσωπα είναι ένας σκληρός δαρβινικός αγώνας για τη διατήρηση της φήμης, για το αν κάποιος θα περπατήσει στο κόκκινο χαλί ή θα εμφανιστεί στο εξώφυλλο της Vogue και άλλων ανόητων περιοδικών. Στο διεστραμμένο δαρβινικό σχήμα της επιφανειακής πλαστικής δυτικής κουλτούρας, όταν ένα άτομο διακατέχεται από την ψευδαίσθηση ότι είναι μοναδικά διαφορετικό, προικισμένο και ταλαντούχο πέρα από κάθε μέτρο, οι απλές απολαύσεις στη ζωή δεν είναι πλέον ικανοποιητικές και επαρκείς.
Τότε, η προσωπική τέρψη, συχνά σε βάρος της ευημερίας των άλλων, είναι ένας επιτρεπτικός στόχος που πρέπει να επιδιώξει.
Οι παρακμιακές ηδονικές απολαύσεις, οι άθλιες σεξουαλικές ορέξεις, τα ναρκωτικά και η αντικειμενοποίηση των ανθρώπων για εκμετάλλευση, αποτελούν μέρος του εσωτερικού ιερού κάθε επαγγέλματος της «βαθιάς ελίτ».
Αυτές οι μικρότερες κοινότητες μέσα στους μεγαλύτερους επαγγελματικούς χώρους, είναι οι βασιλικές που χτίστηκαν με τα τούβλα της απληστίας και της εγωιστικής άγνοιας πάνω στις οποίες οι Γουίλ Σμιθ, Κάνιε Γουέστ και Τζέφρεϊ Επστάιν της κοινωνίας, πιστεύουν ότι έχουν κερδίσει το θείο δικαίωμα να ενεργούν και να λένε όπως θέλουν. Θεωρούν τη συμπεριφορά τους ως απολύτως αποδεκτή από τον σκληρό πυρήνα της βαθιάς ελίτ.
Ο Γουίλ Σμιθ δεν θα μπορούσε ποτέ να παραστεί σε μια παράσταση στο Κάρνεγκι Χολ και να έτρεχε στη σκηνή για να χαϊδέψει μια μπαλαρίνα ή τον βασικό βιολονίστα. Δεν θα ανήκε στη ζώνη ασφάλειας του, θα βρισκόταν έξω από το εσωτερικό ιερό του Χόλυγουντ, όπου οι θαυμαστές του έκαναν τα στραβά μάτια. Για τον Κάνιε Γουέστ, η αίσθηση του ότι έχει το δικαίωμα να επιτίθεται ελεύθερα στους Εβραίους, τον οδήγησε στην απώλεια 2 δισεκατομμυρίων δολαρίων σε εμπορικές εγκρίσεις και επιχειρηματικές συμφωνίες. Παρά το γεγονός ότι βγήκε από τη ζώνη άνεσής του, παρέμεινε ασυγκίνητος. Γίναμε μάρτυρες αυτής της άσεμνης συμπεριφοράς που παρουσιάστηκε στα Γκράμι, ακολουθούμενη από τις εκστατικές επευφημίες υποστήριξης, από ένα κοινό που είναι μέλος του εσωτερικού ιερού του Χόλυγουντ. Δεν ήταν απλώς παρακμιακό, αλλά αποκρουστικό και ταπεινωτικό.
Σε ένα πρόσφατο σχόλιο του, ο Μπιλ Μάχερ εξήγησε ότι ο λόγος για τον οποίο ως συλλογικότητα δεν νοιαζόμαστε για τη διατήρηση του περιβάλλοντος και τις προσπάθειες να μειώσουμε το αποτύπωμα άνθρακα, είναι επειδή όλοι θα πετούσαν με ιδιωτικό τζετ αν είχαν την οικονομική δυνατότητα. Το συμπέρασμά του είναι ότι ουσιαστικά δεν είμαστε καλοί άνθρωποι και επομένως, τίποτα θεμελιώδες δεν θα αλλάξει. Θα συνεχίσουμε μαζικά προς την αυτοκαταστροφή μας, γιατί είμαστε ανίκανοι να παραδώσουμε τα εγωιστικά μας «θέλω» που τροφοδοτούν τις κακές συνήθειες. Ναι, πολλοί άνθρωποι, ειδικά εκείνοι που θεωρούν τους εαυτούς τους εξαιρετικούς, είναι υπερβολικά εγωιστές και βαθιά μέσα τους ανασφαλείς, επειδή ζουν επιφανειακές ζωές που τρέφονται από τον θαυμασμό των άλλων. Ωστόσο, υπάρχουν πολλοί περισσότεροι άνθρωποι που δεν χρειάζεται να βρουν προσωπική ολοκλήρωση και ικανοποίηση σε αυτά που απλά έχουν ή κέρδισαν. Δεν επιδίδονται σε ακραίες επιδείξεις για να προβάλουν τον εαυτό τους ως σημαντικό για τον κόσμο. Απλώς ζουν κανονικές ζωές και βρίσκουν βαθιά ικανοποίηση και νόημα κάνοντας αυτό.
Για αυτόν τον λόγο, δεν παρακολουθώ εκπομπές βραβείων, είτε πρόκειται για Όσκαρ, Έμμυ, Χρυσή Σφαίρα ή Γκράμι. Δεν αντιπροσωπεύουν τα ιδανικά του πολιτισμού μας ούτε τις αρχικές αξίες στις οποίες βασίστηκε.
